為什么圣家族大教堂堪稱上帝的建筑？

圣家族教堂

圣家族教堂 - 教堂詳細(xì)介紹

圣家族大教堂，又譯者“神圣家族教堂”、通稱為“圣家堂”，稱得上造物主的建筑，它是意大利建筑高手弗朗西斯科·高迪的一生代表作的。它位 于意大利加泰羅尼亞地區(qū)的巴薩羅那城區(qū)管理中心，興建于1884年，現(xiàn)階段仍在在建造中。雖然是一座未竣工的建筑物，但絲毫無損于它變成***旅游景點(diǎn)之 一。

創(chuàng)建教堂的目地取決于使其變成維護(hù)*養(yǎng)公共秩序的精神寄托，另外也是城市社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)管理中心，計(jì)劃不但有教堂也有相對(duì)的院校、加工廠、大會(huì) 廳這些。教堂的部位在城市整體規(guī)劃中十分關(guān)鍵，是巴薩羅那的代表性建筑。教堂*開始被取名平民教堂，曾一度改叫新教堂，*終決策取名字神圣家族教堂，由此可見其高度重視的 水平。

圣家族大教堂是一座宏大的天主教堂，總體設(shè)計(jì)以自然界例如洞窟、山峰、花草植物小動(dòng)物為設(shè)計(jì)靈感。高迪以前說：“平行線歸屬于人們，而曲線圖歸入造物主?！笔ゼ易宕蠼烫玫脑O(shè)計(jì)徹底沒有平行線和平面圖，只是以螺旋式、錐型、雙曲線、雙曲線各種各樣轉(zhuǎn)變組成填滿律動(dòng)炫酷的崇高建筑。

獻(xiàn)給員工的守獲神——圣約瑟夫的圣家堂，于1884年以新哥特風(fēng)格在都市計(jì)劃區(qū)的東北邊啟建。第二年由高迪接任，死前的*終四十年歲月基本上都下注在 教堂工程項(xiàng)目上，不僅干了實(shí)體模型科學(xué)研究，乃至籍由浴室鏡子反射面來觀察實(shí)際效果，就連外型上的塑像全是依真正模特來雕塑作品。這座在藝術(shù)創(chuàng)意和欲望上面屬巨大工程項(xiàng)目的教堂雖迄今仍未 竣工，但僅是這95米長(zhǎng)、60米寬，可能可容下萬多名教徒的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，就足夠超越內(nèi)心。

教堂總共18座高樓，以中間170米多那座代表耶 穌基督教，其周邊將圍繞 4座130米，代表4位福音傳道者的大六層，北邊的一座後塔將有140米多，代表著圣母，包含“榮譽(yù)建筑立面”以內(nèi)，現(xiàn)階段沒有一 座是蓋好的。其他各自放置各建筑立面共12座塔代表主耶穌的十二門徒 ，名有一百米高。

圣家族教堂 - 內(nèi)外構(gòu)造

前期設(shè)計(jì)人是教區(qū)建筑師維拉，教堂設(shè)計(jì)風(fēng)格是學(xué)院派的新羅馬式，并于1882年奠基石，因?yàn)榇壬苹饡?huì)與設(shè)計(jì)人會(huì)有分歧，1883年改為年青的高 迪設(shè)計(jì)，高迪才過三十而立便接下來這般關(guān)鍵的工程項(xiàng)目式實(shí)不容易，殊不知此項(xiàng)馬拉松式的工程項(xiàng)目竟消耗了高迪基本上一生的活力。直至1926年過世時(shí)設(shè)計(jì)都還沒所有完 成。高迪接任每日任務(wù)后*先科學(xué)研究了教堂與城市整體規(guī)劃的關(guān)聯(lián)。為了更好地突顯教堂在城市中的代表性影響力，依據(jù)園林景觀必須，高迪提議在教堂四周*存相對(duì)的空閑地，產(chǎn)生四星 狀的城市廣場(chǎng)，以得到*好是的空間藝術(shù)實(shí)際效果又盡量避免占城市商業(yè)用地。從1883年至1893年高迪關(guān)鍵在原來平面圖上改動(dòng)，害怕做很大變化。從1891年高于一切新世紀(jì)初， 因?yàn)槊桌?、古埃爾公園完工的取得成功，高迪逐漸膽大改動(dòng)教堂設(shè)計(jì)。高迪將教堂的三個(gè)建筑立面各自以暗喻的技巧代表主耶穌一生的三個(gè)環(huán)節(jié)：?jiǎn)柺?、受難與復(fù)生，并將 教堂原來的方塔改成圓塔并且*到18個(gè)，各自代表主耶穌的12個(gè)教徒、4個(gè)傳道士和圣母，而中間*大的一個(gè)尖塔代表著主耶穌自己。不但是尖塔的數(shù)量具 有一定的含意。高迪根據(jù)暗喻和裝飾設(shè)計(jì)把教堂的標(biāo)志性推倒巔峰，怪不得C。詹阿斯特里一再把高迪推倒后現(xiàn)代主義建筑的開山鼻祖。

圣家族大教堂實(shí)景高迪 初期著作都是有用心繪圖的工程圖紙，之后僅畫手稿，關(guān)鍵靠實(shí)體模型反復(fù)推敲設(shè)計(jì)，在悠長(zhǎng)的設(shè)計(jì)周期時(shí)間中推敲、精雕細(xì)琢，基本上是無止盡地追求完美造型藝術(shù)上的*，是當(dāng)之無愧的 探究性設(shè)計(jì)。教堂設(shè)計(jì)的中后期體現(xiàn)高迪的寫作觀念進(jìn)一步發(fā)展趨勢(shì)，造型設(shè)計(jì)趨于純粹、抽象性和粗狂。遺憾高迪并沒有將設(shè)計(jì)*后進(jìn)行，沒完成的教堂以變成建筑造型藝術(shù)上的重 要里程碑式。令人不解的是教堂迄今自始至終不斷地在基本建設(shè)，聽說是依據(jù)高迪造型藝術(shù)傳承的了解在開展，連超級(jí)天才自己還不滿意的著作，一般傳承如何有工作能力去進(jìn)行呢?

修建這座教堂的念頭是由巴薩羅那書商朱塞佩-伊麗沙白·博卡貝里亞明確提出的。他是信徒約瑟夫尊崇會(huì)的創(chuàng)辦人，該會(huì)的vip會(huì)員陸續(xù)因此鼎力相助，還聘用了建筑師弗朗西斯科·德比里亞設(shè)計(jì)并主持人修建。但動(dòng)工沒多久建筑師與尊崇會(huì)吵翻了，撂了挑子，古埃爾便提議請(qǐng)高迪接任主持人其事。

高迪自1883年逐漸主持人該工程項(xiàng)目，直到1926年過世。在死前的*終十二年，他徹底婉言拒絕了別的工程項(xiàng)目，全神貫注于這一教堂的建筑。它是他一生中*關(guān)鍵的著作、*杰出的建筑，還可以說成他心力的結(jié)晶體、殊榮的代表。

大家對(duì)巴比倫塔總有一種怪異的鐘愛，高迪也無法除外。他為教堂祭壇設(shè)計(jì)了三個(gè)宏大的大門，每一個(gè)門的上邊安裝 4座尖塔，12座塔代表主耶穌12個(gè)弟子。也有4座塔一同擁簇一個(gè)中心尖塔，代表4位福利傳道士和基督教自身。三座門現(xiàn)階段僅完工一座。

在設(shè)計(jì)教堂內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，他想盡辦法把《圣經(jīng)》小故事角色勾勒得真實(shí)有效。因此，他費(fèi)盡心思地尋找適合的真人做女模特。例如，他尋找一個(gè)教堂看門人來勾勒猶 大，又總算找了一個(gè)有6個(gè)手指頭的彪形大漢來勾勒殘殺少年*的百夫長(zhǎng)。除此之外，為了更好地在一座門的正臉主要表現(xiàn)被暴虐無道的猶太人君王希律一聲令下殘殺的數(shù)以千計(jì)寶寶的形 象，他還只想去作死嬰，做成熟石膏實(shí)體模型，掛在工作中間的吊頂天花板下邊，職工見了都覺得不寒而栗。

170米的高樓、五顏六色的馬塞克裝飾設(shè)計(jì)、螺旋狀的室內(nèi)樓梯、猶如從墻壁生長(zhǎng)發(fā)育出去的惟妙惟肖的塑像……，巨大的建筑看起來十分輕便，如同小朋友們?cè)谏碁┥显炱饋淼纳车癯潜?。但是教堂看起來有一些令人恐怖，怪不得有的群眾稱作“石塊構(gòu)建的噩夢(mèng)”。

這座造型設(shè)計(jì)獨(dú)特的建筑物看起來好像用綿軟的黏土手捏生產(chǎn)制造的。但事實(shí)上是它是用真實(shí)的紅色石頭修建而成的。

圣家族大教堂的墻壁外伸各種各樣怪物滲水嘴、蛇蜥、蛇和東方蠑螈，也有別的很多雕塑作品。教堂的4個(gè)中空塔峰巒雄偉，看起來就好像被透過了數(shù)以百計(jì)孔洞的極大蟻丘。塔 頂樣子盤根錯(cuò)節(jié)，而且各色各樣瓷磚來多方面裝飾設(shè)計(jì)。每一個(gè)尖塔上面有一上圍住球型卡羅拉的十字架。這種塔基本上都是有章魚足狀的外型。全部建筑沒有選用平行線條，看起來栩栩 如生。

圣家族教堂 - 仍在建造

在意大利的巴薩羅那，有一座已動(dòng)工100很多年的教堂，迄今仍在修建中，其1884年動(dòng)工，預(yù)估到2050年即可告竣，它便是由高迪設(shè) 計(jì)的圣家族大教堂。大教堂表明出去的夢(mèng)幻2爛漫、怪異陸離，吸引住了往來于這座城市的全部眼光。對(duì)這幢高矗的半成品加工三代巴薩羅那人也沒有為心急與心煩所惑，而 是坦然地等候，細(xì)心地守候。高迪于1926年便去世了，他所留有的教堂熟石膏實(shí)體模型也已損壞，這反倒勾起了大量人的求知欲，更有血?dú)夥絼偟慕ㄖ煗M懷一種責(zé)任感， 要為此續(xù)補(bǔ)。

實(shí)際上在西方國(guó)家，用好多個(gè)新世紀(jì)的時(shí)間建一座教堂的事例數(shù)不勝數(shù)。披薩大教堂用了221年、圣埃蒂安大教堂用了190年、馬德里神父 堂用了100年、意大利羅馬主教堂用了200年、烏爾姆主教堂用了115年方始成，而西敏寺教堂、科隆大教堂都用了500年的時(shí)間構(gòu)架。在我國(guó)，也不缺那樣 的事例，云岡石窟的開掘費(fèi)時(shí)間60多年，洛陽龍門石窟以400多年的時(shí)間構(gòu)建，敦煌莫高窟的造就竟用了900很多年，而基本上全部的寺廟寺廟都工作經(jīng)驗(yàn)過屢毀屢建、多次 伸縮式的不斷。

已習(xí)慣“當(dāng)初動(dòng)工、當(dāng)初竣工”“一年一小變、三年大變樣”的當(dāng)代人是沒有耐心去等候停止不前的柱墻、撐不了的脊檁的， 更無法容忍米開朗基羅、弗朗切斯們?cè)跊]完成的圓頂畫下一佇便是十天一個(gè)半月，無法克制多納太羅、貝尼尼們由于毫厘之差而堅(jiān)持毀棄近乎告竣的雕塑作品。資產(chǎn)充裕、電 機(jī)助勢(shì)、預(yù)件組裝的當(dāng)代加工工藝無法讓工程項(xiàng)目不便捷，但今日的建筑職工確實(shí)沒法感受古時(shí)候匠人融感情義務(wù)、忠誠(chéng)忠貞于期間的勞動(dòng)者。虔敬一旦化為細(xì)致，堅(jiān)信已而轉(zhuǎn)作 纖致，并不是惟妙惟肖，也是巧奪天工。那樣的建筑修建當(dāng)中已是了古建筑，完工以后必然之名建筑。

數(shù)百年后，繼任的設(shè)計(jì)仍能與此前設(shè)計(jì)風(fēng)格維持和睦，仍能與初期工程項(xiàng)目合恰連接，緣故就取決于溝通交流幾輩內(nèi)心的同是悃?之忱、披瀝之真，同是赤忱之誠(chéng)、諄諄之意，擁有那樣的忱真心實(shí)意意，老年人與青年人間彌平了溝犁，當(dāng)代與以往間解決了差別，宗教信仰與造型藝術(shù)間模糊不清了界線。

在一切一件杰出的工藝品前，你只需停留冥思、恬淡，便會(huì)出見一個(gè)寬闊悠蕩、或隱或現(xiàn)的會(huì)話聲。這些無法等到其竣期的大家，便也想起了它完璧的富麗堂皇，經(jīng)歷了它喜劇片的結(jié)果。